Den første omtale af kirken i Belce ifølge Klaić er allerede i 1242. i dokumentet fra Ban Dimitri, hvor “hominess cruciferorum de sancto Georgio” ville henvise til dette kapel. I folketællingen i 1334 af sogne. I 2001 blev dette kapel nævnt som sognekirke (ecclesia sancti Georgi de Belch). V. Noršić konkluderer, at belečka sogn er blandt de ældste i kroatiske Zagorje, og i dette område kirken St. Peter. St. George’s Church er den ældste gotiske bygning med spor af romansk stil på tårnet. Mr. Szabo bemærker, at dette kapel er en af de mest mystiske bygninger i hele det kroatiske Zagorje, mens D. Miletić nævner det som et uundværligt eksempel på udviklingen af middelalderlig sakral arkitektur i det kontinentale Kroatien.
Den første beskrivelse af kapellet/kirken er fra 1639. Fra kanoniske besøg, da kirken i klokketårnet havde to klokker, derefter fire altre, en ny prædikestol og et kor. Omkring kapellet var en kirkegård omgivet af et træhegn, hvori var kapellet St. Peter. Michael, der allerede var 1768. Hærget. Gennem optegnelserne fra besøgene kan det bemærkes, at dette kapel i stigende grad mistede sin betydning, især da det var i 1780. Kirken blev proklameret st. Marija Snježna, og endnu mere efter jordskælvet, hvor hun blev dræbt i 1880.
Skt. Kapellet St. George’s Church er formet af følgende hovedvolumener: en polygonalt afsluttet helligdom, et bredere og højere skib og et et-etagers tårnklokketårn. Interiøret er på nordsiden knyttet til sakristiets helligdom. Kapellet har to indgange: gennem tårnet på vestsiden og indgangen på sydsiden, som er hvælvet af et lille våbenhus på to søjler. I dag er kun denne sydlige indgang aktiv, som blev brudt i det 15. århundrede, med en rigt profileret lunet, hvorpå der er malet billedet af jomfruen, over hvilket der tilføjes portico fra det 17. århundrede. På nordsiden af helligdommen er indgangen til sakristiet (tilføjet i barok), ved siden af hvilket der er en gotisk udskåret stenforvaring.
Vægmalerierne blev malet i tre forskellige perioder: i helligdommen over vinduerne blev gotiske fresker (15. århundrede), der skildrer Gud, Kristus, Helligånden og Theotokos skytshelgen, stærkt beskadiget. Kristus og St. Peter har til huse i skibet. Johannes Døberen fra første halvdel af det 14. århundrede, mens der i markerne ved hvælvingen i skibet er malerier af lavere kvalitet fra det 17. århundrede. I helligdommen er der et gotisk cafeteria fra midten af det 14. århundrede, som engang husede det barokke alter St. Peter. George. I dag er dette alter blevet flyttet langs skibets nordvæg for at præsentere en helligdom med gotiske fresker. På den nordlige væg er det muligt at bemærke to murede halvcirkelformede passager, der engang forbandt skibet med området st. Catherine, bygget i barokken, som ikke længere er der i dag. Den ældste del af kapellet er klokketårnet fra romansk tid, som ofte nævnes i litteraturen som en rest af den tidligere forsvarsfæstning.
På trods af klokketårnets hyppige mening som en defensiv fæstning udelukker indgangen selv med dens dimensioner muligheden for, at tårnet på gaden. George havde en defensiv funktion. Følgende rækkefølge for konstruktion blev bestemt – først blev stueetagen i klokketårnet bygget, derefter blev et skib dækket med en tabulata og en polygonal helligdom bygget hvælvet af det gotiske krydshvælving, og i slutningen blev klokketårnet opgraderet.
Slutningen af 15. Skt. Skibets skib er hvælvet med et maskehvælv understøttet af konsoller af rustik behandling i form af menneskelige hoveder. I gulvet i kapellet er der i alt syv grave: en i helligdommen (hvor sognepræsterne blev begravet), fire i skibet og to i klokketårnet. Under reparationsarbejdet på gulvet i 1980’erne blev alle gravene fundet tømt. D. Miletić præsenterer teorien om, at tårnet oprindeligt var benik grundejerens ossuary eller karner, og dette understøttes af det faktum, at under værkerne i 1989. I helligdommens gulv langs nordvæggen blev fundet beskadiget stensarkofag fra perioden før den tatariske invasion. Et sådant oprindeligt formål kunne også være forbundet med et stenromansk fragment af relief fundet under værker i st. Maria af sneen.
Andre eksempler på middelalderlige grave eller karnere er ikke kendt i det kontinentale Kroatien. Ud over denne bemærkelsesværdige opdagelse, st. St. George’s Church er unik, fordi det i det kontinentale Kroatien er den eneste med en romansk facade bygget med regelmæssige stenhuggere, og i det indre er der en række blinde buer, som ikke findes i noget andet kirkerum. Ud over at være den eneste med et hvælvet helt interiør i slutningen af middelalderen, har den også et bevaret gotisk cafeteria. Ud over disse særegenheder, der citerer rigdommen af arkitektonisk plast med figurale, vegetative og geometriske motiver, nævnes St. Peters kapel også. St. George’s Church i Belac er det mest betydningsfulde eksempel på en middelalderlig land sognekirke i Kroatien.
ALTER AF ST. JURJA
Alter af St. Peter St. George’s Church er det eneste bevarede alter af de tidligere fire barokke altre, der var placeret i kapellet. Når alteret blev placeret på det gotiske cafeteria i helligdommen, og nu er det placeret langs skibets nordlige væg. Alteret er dateret til det sidste årti af 17. Skt. Ifølge visitkort havde han engang en statue af St. Peter i midten. George mellem evangelisterne Johannes og Markus, der står på konsoller. Oven i det var loftet. I årenes løb er alteret blevet ændret ganske lidt: i stedet for statuen af St. Peter er alteret blevet ændret ganske lidt. St. Georges maleri blev indsat på lærredet af St. George. George, maler af Johannes Døberen Ranger.
Af hele alteret forblev kun arkitekturen i den nederste del af bordet intakt, så den centrale del er optaget af et tabernakel med engle fakkelbærere. Langs de ydre kanter af retablo var fastgjort dekorative vinger med acanthus blade og blomster, hvoraf i dag kun højre fløj er bevaret på alteret.
Ifølge et besøg fra 1708. på attika er der en statue af Frelseren mellem helgenerne Ignatius og Xaver, mens ifølge beskrivelsen af D. Baričević fra 1972. på attika var i midten et nyere billede af jomfruen mellem helgenerne Stephen og Francis Xavier. I dag er der ikke noget loft, og på præstegården opbevares skulpturer af de hellige, der er nævnt i den sidste beskrivelse, samt statuer af apostlene Peter og Paulus, som naturligvis stammer fra et af de ødelagte alter (sandsynligvis fra St. Peters alter). Barbara).
Præst: Pastor Milan Pušec, forvalter fra Konjšćina sogn
Adresse: Belec 52, 49254 Belec
Telefon: 049 460 040
E-mail-adresse: zupa.belec@zg-nadbiskupija.hr
Internetadresse: https://www.facebook.com/ %C5%BDupa-Belec-900292200059275
